Conclusió: no hi ha una superioritat absoluta d'uns sobre els altres a l'hora d'escollir un cremador d'encens. L'elecció depèn de l'ús previst, la teoria dels cinc elements i la disposició del Feng Shui.
Des d'una perspectiva tradicional del Feng Shui, el disseny de tres-potes dels cremadors d'encens prové de la teoria dels "Tres poders" (el cel, la terra i l'home). El *I Ching* diu: "Hi ha el camí del cel, el camí de l'home i el camí de la terra". Tres potes simbolitzen l'estabilitat i l'harmonia entre el cel, la terra i l'home, fent-les aptes per a les ofrenes a les deïtats o avantpassats, cosa que significa una base estable i una prosperitat contínua. Per exemple, el clàssic taoista *Yunji Qiqian* registra que els cremadors d'encens de tres-potes poden reunir i generar energia positiva, especialment adequats per a ocasions que requereixen "Qi de la Terra" millorat.
En canvi, els-cremadors d'encens de fons pla destaquen "l'equilibri dels cinc elements". La seva forma senzilla s'alinea amb el principi de *Huangdi Zhaijing* que "la quadratura és la forma adequada per als objectes", cosa que els fa adequats per a la crema diària d'encens o escenaris que requereixen una ràpida recollida d'energia. Si la direcció de l'oferta s'associa amb l'element "metall" (com ara l'oest), la forma quadrada d'un cremador d'encens de fons pla-pot millorar l'element metàl·lic, alineant-se amb els principis de generació mútua i moderació entre els cinc elements.
Quan feu una elecció específica, tingueu en compte els principis següents:
Per a les ofrenes a deïtats i Budes: prioritzeu un cremador d'encens de tres-poes perquè es correspongui amb els números dels "Tres poders" (cel, terra i home);
Per cremar encens diari: un cremador d'encens de fons pla-és més senzill i pràctic, i reflecteix el concepte d'"un vaixell que porta el camí";
Per a la suplementació elemental: si la direcció no té "terra", un cremador d'encens de tres-potes (d'element terra) la pot complementar; si no té "metall", és millor un cremador d'encens de fons pla-.
